우두산을 찾는 외국인이 많다고 한다. 이학주 한국문화스토리텔링연구원장(문학박사)은  “(문화관광해설사 제보에 따르면) 중국인과 일본인 관광객이 이곳을 찾아 둘러본다. 그런 사실은 퍽 오래되었지만 요즘에 더 늘었다고 한다”라며 “이런 바탕은 모두 우두산 설화에 기인한 것”이라고 말했다. 

먼저 중국과 관련해서 우두산에 청조(淸祖)의 묘라고 하는 고총(古塚)이 있었다. 조선 후기의 문신 이유원(李裕元)의 《임하필기林下筆記(1871년)》에 나온다. 

춘천읍에서 10리 되는 곳에 위치한 우두산에 오래된 무덤이 있다.(牛頭山有一古塚 居人指爲淸祖塚) 그곳에 사는 사람들은 그 무덤에 대하여 이렇게 이야기한다. “이 무덤은 중국 임금의 무덤이지요. 무덤을 파 보았더니 순전히 황토만 나왔어요. 그래 모두들 두려워서 다시 봉분을 만들어 놓으려 하였는데 하룻밤 사이에 봉분이 저절로 전과 같이 솟아 나왔어요. 그 후로 소나 말이 무덤을 밟아 헤쳐 놓아도 다시 전과 같이 솟아 나오지요. 그래서 이 무덤을 솟을뫼라고 한답니다.” 내가 소양정에 올라 그 터를 바라보니 훤하게 빛나는 것이 대지임이 분명하였다. 

다음은 일제시대에 펴낸 《강원도지(1940년)》에서는 일본왕자가 부각된다.

“우두산 꼭대기에 하나의 분구(墳丘)가 있는데 세간에서 이를 소잔명존(素殘嗚尊)의 능역(陵域)이라고 여기기 때문에 일본왕자 소슬(蕭瑟)의 무덤이라고 하는 자도 있는데 모두 잘못된 것이다. 연전에 무덤을 파서 조사해 본즉, 300년 전의 기와가 나왔을 뿐 다른 경험할 만한 것이 없었다.” 

전신재 한림대 명예교수는 “솟을뫼가 일본왕자의 무덤이 아니라는 것을 강조하고 있는 것은 솟을뫼가 일본 왕자의 무덤이라는 이야기가 유포되어 있다는 증거가 된다”라며 “조선시대에 솟을뫼는 중국 임금의 무덤이었고, 일제시대에 솟을뫼는 일본 왕자의 무덤이었다”라고 말했다.

그러나 춘천시에서 펴낸 《춘주지(1984년)》에 이르면 “솟을뫼에 묻힌 사람은 중국의 임금도 일본의 왕자도 아니다. 거기에 묻힌 사람은 자손이 없는 비둘기 부부”라고 반박했다. 이어 아들이 없는 여인이 이 무덤에 와서 몰래 정성껏 벌초하면 득남한다고 알려져 아들이 없는 부인들이 밤새 벌초하고 갔다는 설화를 실었다.