공자가 고조선에 가서 살고 싶을 정도로 도덕과 문화가 발달했던 고조선의 홍익정신문화가 후대로 갈수록 잊혀지게 된 이유는 무엇일까요? 일반적으로 문화와 정신은 역사를 통해서 이어집니다. 그런데 우리의 고대사서(古代史書)는 고구려와 백제가 당나라와 신라의 연합군에 망한 후 당나라가 고구려와 백제의 사서들을 불태워서 대부분 소실되었습니다. 신라를 통해서 전해진 고대사서는 후백제의 견훤이 경애왕을 치고 신라서적을 전주로 옮겼다가 왕건에게 토벌당할 때 방화로 소각되었습니다. 고려 때는 민족사관을 지닌 묘청이 사대주의 사관을 가진 김부식에 의

얼마 전 생애 처음으로 엘살바도르를 다녀왔다. 엘살바도르와의 인연은 24년 전으로 거슬러 올라간다. 만약 그때 홍익정신과 선도 단학을 알리겠다고 직접 미국 개척에 나서지 않았더라면, 미국에서 활동하면서 유엔 인사들과 자연스럽게 만나게 되는 일도 없었을 것이고, 2000년 유엔총회장에서 ‘평화의 기도’를 하게 되는 일도 없었을 것이다. 그랬다면 오늘날의 엘살바도르와의 인연은 만들어지지 않았을 것이다.2000년 뉴밀레니엄을 맞이하여, 나는 유엔총회장에서 ‘평화의 기도’를 하면서 결심했다. 유엔의 이상인 ‘인류평화’를 실질적으로 이룰 수

우리 생활의 터전인 지구가 앓고 있다. 사람도 마찬가지지만 몸이 아프면 진단에 들어가야 된다. 무엇이 우리의 터전인 지구를 힘들게 하였는지 타진해 봐야 한다. 인간은 만물의 영장이라고 불린다. 그만큼 뇌의 용량뿐만이 아니라 뇌를 이용하는 면에서도 지구상에 어떤 생물이 따라올 수 없는 최고라는 것이다. 뇌를 어떻게 잘 이용하느냐에 지구의 명암이 달렸다고 할 수 있다. 우리는 뇌를 이용하여 많은 창조물을 만들었다. 그 덕분에 우리는 문명의 혜택을 받고 살고 있으며 누리고 있다.그런데 자본주의 사회는 풍요로움을 만들어 내는 것이 아니라

유난히 더웠던 여름이 지나가고 가을이 성큼 다가왔다. 폭염과 열대야로 더워 못살 것 같았던 7, 8월을 생각해 보면 이러한 변화가 반갑기도 하지만 요즈음의 지구 환경이 심상치 않다는 느낌이 든다.우리는 지구에 살고 있지만, 지구에 대해 얼마나 알고 있을까. 우리는 지구촌에서 일어나는 수많은 일을 마음만 먹으면 알 수 있는 시대를 살아가고 있는 지구시민이다. 인간의 관점이 아닌 모든 생명을 품고 더불어 살아가는 지구의 관점에서 지구를 이해하고 느끼며 함께해야 하지 않을까. 지속 가능한 지구와 인류의 미래를 생각하면서 몇 차례에 걸쳐

남북통일에 관심을 가지고 함께 동아리 프로젝트를 하는 청소년들이 있다. 작년에 선배들이 시작한 프로젝트를 이어받아 올해에는 후배들이 한 단계 더 진전된 모습을 보인다. 벤자민인성영재학교의 통일동아리 학생들이다.선배들은 통일에 관한 자발적인 토론회를 하고, 통일 전문가를 만날 수 있는 행사에도 참석해서, 그 자리에서 통일 전문가를 멘토로 섭외하여 강연도 청하고 모임도 하면서 활동을 했다. 또 북한에서 온 어른과 아이를 만나고 대화하며 통일에 대한 생각을 나누고, 이런 일련의 과정을 책으로 엮어냈다. 올해 후배들은 작년에 선배들이 한

불볕더위와 태풍의 시간이 지나고, 파란 하늘과 선선한 바람이 맞아주는 걷기 좋은 계절이 왔다. 2007년 이맘때쯤 ‘걸음아 날 살려라 – 운명을 바꾸는 걸음걸이, 장생보법’이라는 책을 출간한 후로 11년의 세월이 흘렀다. 그때나 지금이나 걷기는 아무리 강조해도 지나침이 없는 ‘기본 건강법’이다. ‘걷기’는 신체 건강과 정신건강에 모두 효과적인 운동법이다. 걷기는 우리 몸을 구성하는 600개가 넘는 근육과 그와 함께 움직이는 200여 개의 뼈를 모두 동원하는 온몸운동이다. 특히 발바닥을 통해 몸 전체에 수없이 뻗은 신경을 자극하고,

현대 산업구조는 과학의 발달로 인하여 자연이 도구화되고 천연자원이 고갈되어 지구 환경의 파괴를 초래하게 되었다. 지구의 환경파괴를 막기 위한 노력으로 세계 각국이 여러 기구를 만들었다. 1987년 지구의 지속가능성을 위한 조약이 유엔(UN)에서 처음 제정되었다. UN보고서에 의하면 앞으로 인류의 모든 활동은 현재 사회가 요구하는 것을 충족하면서도 미래세대에도 그렇게 할 수 있도록 여건을 보장해 주어야 한다고 규정하였다.카프라는 20세기 인류가 처한 다양한 환경문제가 자연을 무시한 그릇된 세계관이라고 하였다. 다양한 환경문제를 해결하

청각장애로 일반학교에서 친구들과 잘 어울리지 못하고 힘들었던 아이는 1년간의 프로젝트 활동을 통해 웃음을 찾았다. 아이의 1년 프로젝트는 사진이었다. 사진 찍는 재능을 찾은 아이는 학교 행사나 친구들의 활동을 사진으로 찍고 사진 전시를 하며 세상과 소통하였다. 자신이 찍은 사진 앞에서 아이는 자신만의 이야기를 어눌하지만, 환한 얼굴로 사람들에게 들려주었다.어릴 적 자살한 친지를 본 아이는 몸이 몹시 허약해지고 우울증과 대인기피증까지 지니게 되었다. 아이는 자신이 선택한 자유학년 1년을 먼저 약한 체력을 극복하는 데 목표를 두었다.

인천 국제공항에서 비행기가 출발하기 전에 약간의 시간 여유가 있었기에 나는 책 원고에 사용할 몇 가지 아이디어를 기록할 수 있도록 노트와 펜을 사기 위해 돌아다녔다. 그러나 노트와 펜을 판매하는 곳을 쉽게 찾을 수 없었다. 내가 직면한 것은 유명 디자이너들이 디자인한 고가의 옷이나 번드르르한 핸드백을 판매하는 매장들이었는데, 그곳 여성들은 불편한 옷을 입은 채 지루해하는 기색이 역력했다. 또한, 나는 주류 판매점과 고가의 손목시계, 향수, 로션 및 전자 기기 매장을 발견했다. 그리고 마침내 어느 서점의 구석에 숨겨져 있는 내가 찾던

취업포털 잡코리아와 알바몬이 2016년 발표한 자료를 보면 대학생과 직장인 10명 중 9명은 “헬조선이란 단어에 공감한다”고 답했습니다. 이처럼 헬조선이라고 하면서 한국의 미래를 암울하게 생각하는 사람이 많습니다. 하지만, 세계적인 인물 중에는 한국의 미래를 희망적으로 보는 사람도 많습니다.독일계 오스트리아인 학자이자 인지학(人智學)의 창시자이며 발도르프 학교의 설립자인 루돌프 슈타이너 (Rudolf Steiner, 1861~1925)는 자신의 일본인 제자에게 이렇게 말했습니다. “로마제국이 지배하던 지중해 문명시대의 전환기에는 그

최근 4차 산업혁명이 대두되고 있다. 4차 산업혁명은 정보통신 기술(ICT)의 융합으로 이루어낸 산업혁명을 말하고 있다. 이 혁명의 중심으로는 빅데이터, 인공지능, 로봇공학, 사물인터넷 등 지금까지의 석탄과 석유를 기반으로 하는 산업과는 다른 형태로 발전되고 있다. 기존의 산업은 과학의 발달과 산업화에 따른 많은 공해와 환경문제를 야기해왔지만, 4차 산업은 다른 산업형태로 3차 산업 혁명으로 문제가 되었던 분야를 해결할 수 있는 대안이 될 수 있을 것이다.현재에는 많은 정보가 생산되고 있다. 예전에는 정보를 취하는 것으로 끝났지만

내 제자 중에 많은 수가 2년 전 촛불 집회에 참여했고 그들이 생각하는 한국 사회의 변화에 대해 얼마나 분명하게 이야기했는지를 나는 또렷이 기억하고 있다. 그들의 바람대로 정권이 바뀌었고, 그들 대부분은 졸업했지만 그들 세대에게 희망을 줄 수 있는 경제적, 사회적 우선순위에서 밀리면서 큰 좌절감을 느끼고 있다. 현 정부나 정치인은 청년실업 문제와 일자리 창출에 관한 많은 이야기를 해왔다. 그러나 장기적 전망 하에 이루어지는 청년 취업 대책은 시대에 뒤떨어진 성장 개념을 충족시키기 위한 소비의 장려나 기업의 이익을 늘리는 것만큼의 최

“저물어 가는 조선에 그들이 있었다.그들은 그저 아무개다. 그 아무개들 모두의 이름이 의병이다. 원컨대 조선이 훗날까지 살아남아 유구히 흐른다면 역사에 그 이름 한 줄이면 된다.”드라마 의 포스터 내용이다.이미 짐작하고 있겠지만 구한말 격변의 시대에 등장하는 이름 모를 의병들의 이야기다. 한 명의 시청자로 흥미로운 역사 드라마를 보면 살아있는 우리 역사 이야기를 온 몸으로 체험할 수 있어 좋다. 하지만 제대로 역사고증 없이 방영되면 자칫 왜곡된 정보를 전달하게 되어 역사인식의 오류를 불러일으킬 수 있어 염려가 되기도

자연은 분리하지 않는다. 편을 가르고 나누고 자기 이익으로 나누는 법이 없다. 자연은 본래 그대로 존재할 뿐이다. 자연은 무심한 형태로 오는 것을 받아들이고 지나가는 것은 지나가게 내버려둔다. 우리는 흔히 진리의 말씀과 지혜를 자연으로부터 찾으려고 한다. 이는 인간이 자연처럼 행동하기 어렵고 그와 같은 삶을 살기 위해서 교훈으로 삼는 것이다.많은 성현들도 자연으로부터 많은 진리를 얘기해 왔다. 노자는 도덕경에서 자연을 소재로 하여 많은 지혜를 얘기하였다. 필자도 노자의 물에 대한 예찬을 읽고 많은 감동을 받아 살아가는데 있어서 기본

뜨거운 한여름 국토종주 대장정을 막 마친 인성영재 학생들이 까맣게 탄 얼굴로, 자신만의 목소리로 발표하며 서로 환호를 보낸다."제가 처음 국토대장정에 도전할 때 주위에서 '그 다리로 가능하겠어?', '이렇게 더운 날씨에 괜찮을까?', '왜 사서 고생을 해?' 라고들 했습니다. 선천적으로 뼈가 형성이 덜 된 골형성부전증이라는 희소병을 앓고 있는 나, 거기에 평발인 나에게는 엄청난 용기가 필요한 도전이었습니다. 점점 멀어져만 가는 친구들을 보며, 버려질 것 같은 두려움과 무서움이 올라왔습니다.

"네 꿈을 펼쳐라 네 꿈을 펼쳐라꽃신 신고 오는 아지랑이 속에 내 님아 ~"'네 꿈을 펼쳐라' 라는 노래 가사의 일부 이다. 우리는 역사에서 꿈이 있는 사람들이 꿈을 실현하는 과정에서 새로운 역사가 창조되어 왔음을 역사 속에서 쉽게 발견할 수 있다.곧 장마기간이 지나면 뜨거운 여름을 알리는 매미 울음소리가 우리가 사는 공간들을 채울 것이다. 매미는 여름 한 철, 정확히 말하면 2주를 보내기 위해서 7년을 기다린다. 7년 전 나뭇가지 속에 남겨진 알 속에서 태어나 스스로 땅에 떨어져 6년 동안 4번의 탈피를 마치고 7년

세계는 글로벌 시대이다. 지구촌이라는 말이 무색하게 가깝고 친밀하다. 필자는 전공이 식품공학이라 가공식품에 관심이 많다. 라면의 예를 들더라도 세계가 얼마나 가깝고 서로 왕래가 많은지 알 수 있다. 라면의 뒷면의 라벨을 보게 되면 원산지 표시가 되어 있다. 소맥분(미국산, 호주산), 팜유(말레이시아산) 등 각각 원재료들이 우리나라에서 생산된 것이 드물고 각 나라에서 수입한 것들이 대부분이다. 이처럼 상품 하나를 생산하는데도 각 나라가 긴밀한 협조가 필요하고 밀접하게 연결되어 있다.음식뿐만이 아니라 전 세계적으로 사람들의 이동을 보면

대부분의 사람들은 남북한 간의 이데올로기적 분열이 너무 크기 때문에 정치 이데올로기나 통치방식에 대한 논의는 분열을 조장할 수 있음으로 의도적으로 이를 피해야 한다고 생각해왔다. 대신에 무역과 투자 같은 중립적인 문제에 초점을 맞추어야 한다고 생각한다.그러나 이것은 매우 구시대적 가설이다. 무역과 투자는 중립적인 문제가 아니고, 모든 계층의 북한인들이 김일성의 유산에 환멸을 느끼는 한편 일반적으로 널리 홍보되는 중국과 베트남의 고성장 모델에 대해서도 회의적이라는 증거가 넘쳐난다.한국인들은 지난 50년간 한국을 이끌어 온 수출지향적

올 6월은 역사적으로 보면 잊지 못할 두 가지 사건이 비슷한 시기에 있었다. 남북정상회담에 이어 북미정상회담이 싱가포르에서 개최되어 새로운 평화의 시대를 맞이할 준비를 하고 있고, 전국 동시에 실시된, 민주주의 꽃이라고 일컬어지는 지방선거를 통해 민주화에 대한 열망과 복지국가로의 염원으로 가득한 6월이 되고 있다. 그런데 ‘6월’ 하면 생각나는 것은 또 없을까? 이러한 역사적인 순간에도 우리에게는 잊지 말아야 할 것이 있다. 대한민국의 자유와 평화를 위해 희생하신 호국영령과 순국선열을 기리고 보답하는 마음이다. 그래서 6월은 애국선

지구는 인류 의식성장의 무대이다. 우리가 지구에 살면서 해야 할 일은 완전한 인간이 되는 것이다. 인간은 지구와 공생하면서 의식성장에 필요한 모든 것을 지구로부터 받았다. 우리는 지구의 무대인 자연으로부터 많은 혜택을 받았다. 자연의 햇빛, 공기, 물 등 무상으로 받았다. 인간만이 자연에 의미를 부여하고 값을 매기며 살고 있다. 우리 생명의 근원은 자연이다. 자연을 소중히 여기는 것은 곧 생명을 존중하는 것이고, 우리 삶을 소중하게 여기는 것이다. 우리가 온 것도 자연이고 돌아갈 곳도 자연이다. 단지 이익을 위해 자연을 이용하게 된