Ⅳ. 한국무속화의 신격 중 마고삼신-삼성 계통1. 동북아 선도제천문화로 바라본 한국무속화의 신격앞서 한국 마을제에 나타난 남녀 신격인 할머니신, 할아버지신의 원형이 동북아 상고 제천문화의 원형적 신격인 마고삼신-삼성임을 확인하였다. 이렇게 민속문화에 나타난 마고삼신-삼성이 무속문화 속에서도 그 흔적을 보이고 있어 본장에서는 무속화에 나타난 마고삼신-삼성 계통을 살펴보고자 한다. 무속화에는 수많은 신격이 있지만 본고에서는 이를 모두 다 다루지 못하고 삼고삼신-삼성 계통에 한해 살펴보고자 한다.무속화가 모셔지는 곳은 대체로 세 곳으로
갭이어 과정을 밟는 청소년들이 청정 제주의 대자연 속에서 호연지기를 키우고, 인생과 세상에 대한 넓은 시야를 키워 지구시민이자, 글로벌리더로서 성장하는 기회를 가졌다.국내 최초 갭이어형 대안 고등학교인 벤자민인성영재학교(이하 벤자민학교)는 지난 10월 19일부터 28일까지 9박 10일간 지구시민 글로벌리더십 2차 캠프를 제주에서 개최했다.참가 학생들은 첫날 오리엔테이션 시간을 통해 몸과 마음의 성장에 대한 각오를 다졌다. 먼저, 팔굽혀펴기부터 물구나무서서 걷기까지 단계별로 진행되는 벤자민학교의 독특한 체력단련 프로그램인 벤자민 12
4) 장승 유형(1) 월천리 환웅 석장승과 왕검 석장승전북 부안군 보안면 월천리 환웅 석장승과 왕검 석장승은 17세기경에 조성된 것으로, 석장승에 인상을 새기고 구체적 신격의 이름을 밝힌 사례이다. 선인계 법수 장승의 매우 희귀한 경우로 민속학계의 관심을 모으고 있다. 단군 신앙을 표방한 대종교가 수립되기 훨씬 전에 만들어진 것이라고 볼 때, 삼성에 대한 신앙은 적어도 17세기까지 지속되었던 것으로 볼 수 있다. ʻ환웅ʼ과 ʻ왕검ʼ이 신체에 적시되어 있어 삼성 계통으로 볼 수 있다. 삼성 계통 장승 유형이상에서 한국 마을제
글로벌 한류를 타고 전 세계인들에게 알려지고 있는 한국식 심신수련법인 K명상에 대한 관심이 뜨겁다. 전 세계인들이 한국을 알고 싶고 한국문화를 체험해 보고 싶어한다. 이것은 단순 K-POP과 K드라마 차원의 관심이 아니라 한국의 정신인 K스피릿의 가치를 제대로 알고 한국인들을 닮아 가려는 세계인들이 늘어나고 있는 것이다.. 그 대표적인 현상이 K명상에 대한 세계인들의 관심이다. 이미 많은 나라들이 K명상을 체험하고 있고 대학 간의 학점교류 차원으로 K명상을 체험하기도 한다. K명상에 대한 관심은 그 효과적인 측면도 있겠지만 역사 속
Ⅲ. 한국 마을제의 양대 신격 : 마고삼신-삼성 계통1. 마고삼신 계통2. 삼성 계통한국 마을제의 수많은 제의시설 중에는 앞에서 살폈듯이 할머니신들도 많지만 할아버지신도 많다. 필자는 동북아 선도제천문화 전통에서 볼 때 할아버지신의 원형을 삼성으로 바라보는 입장이다. 그러므로 마을제의 시설 중에 나타난 신격이 삼성(환웅·단군)·산신·서낭으로 선명하게 나타나는 구체적인 사례들을 고찰한다. 동북아 선도제천문화의 원형적인 신격인 마고삼신이 후대로 오면서 삼성으로, 다시 산신으로 전화되어 갔고 이것은 산왕에서 선왕의 전음 과정을 거쳐 서낭
Ⅲ. 한국 마을제의 양대 신격 : 마고삼신-삼성 계통1. 마고삼신 계통4) 장승 유형(1) 광경동 미륵홍성군 홍성읍 광경동 마을의 미륵불은 대교리 석불입상이라고도 하는데 키 2.6m, 두께 45cm의 미륵으로 오래전부터 대교리(광경동) 주민들의 신앙의 대상으로 음력 정월 대보름날 마을 이장주관으로 ʻ광경동 미륵제ʼ를 지내고 있다. 펑퍼짐한 얼굴에 삐뚤고 낮은 코, 두툼한 입술이 미륵보다는 동네 장승에 더 가까운 모습이다. 땅속에 묻힌 미륵을 발견한 농부가 이 미륵을 세우고 위한 후 자식을 얻었다고 한다.(2) 주천 석장승남원시 주천
3) 신목 유형(1) 하회마을 삼신당경상북도 안동시 풍천면 하회마을에서는 음력 정월 보름날 마을에서 멀리 떨어져 있는 상당(上堂)에서 제사를 먼저 지내고 신을 모시고 내려와 마을 주위를 한 바퀴 돌고 난 후, 동네 한가운데에 있는 삼신당에서도 제사를 지낸다. 일찍부터 보름달이 떠오를 때 이 나무에 기도를 하면 아이를 갖는다고 하여, 아이를 갖지 못한 사람이 찾아와서 기도하는 나무로도 전해오고 있다.(2) 광촌리 신촌마을 당산전라남도 나주군 남평면 광촌리 신촌마을 당산은 신목 앞에 제단이 마련되어 있고 삼신할매로 불린다. 매년 음력
2) 고인돌 유형(9) 봉서산 남근바위충청남도 천안시 봉명동 개목 마을에 있는 선돌로 크기는 1.78m로 어른 키만 하다. 상부는 남근의 귀두부를 연상케 하여 남근바위로 불리며 이 바위에서 기도를 하면 아들을 낳는다는 전설이 전해온다. 처음 백석동의 어느 절터에 있다가 1700년대쯤 이 마을로 옮겼다고 한다. 그 뒤 토지 구획 정리로 천안 시청 앞마당으로, 다시 천안 삼거리로 위치를 옮겼다가 주민들이 선돌을 마을에 돌려줄 것을 건의하여 지금의 쌍룡 공원 부근으로 옮겨 왔다고 한다. 선돌의 외형에만 치중하여 남근바위로 불리게 되었지만
2) 고인돌 유형(1) 여주 석우리 선돌여주 석우리 선돌은 경기도 여주시 북내면에 있는 화강암 재질의 선돌로 금당천을 바라보는 위치에 세워져 있으며 선돌 주변에는 고인돌이 15기 정도 분포하고 있다. 선돌은 245×60×80cm로 매우 두툼하며 손질한 흔적이 있다. 선돌 뒤 2m 지점에 널찍한 반석이 있는데, 이곳에서 마귀(마고)할머니가 물레를 돌리며 실을 감았다는 전설이 전해지고 있다. 이 반석은 아마 제단으로 사용되었을 것으로 추정된다. 음력 정월 보름에 제사를 지냈으나 최근에는 이어지지 않고 있다.(2) 용인 상하리 고인돌용인
Ⅲ. 한국 마을제의 양대 신격 : 마고삼신-삼성 계통 (8) 회룡리 산신당전라남도 완도군 고금면 회룡리 산신당은 마을 뒷산 북쪽에 위치하며 돌무더기 탑의 형태를 하고 있다. 마을 사람들이 ʻ산신할매ʼ를 모신다고 한다. 제일은 음력 1월 1일이며 제물 준비를 하는 사람은 한 달 전부터 부정을 금한다. 마고삼신 계통 적석단 유형(9) 시방리 이수마을경남 거제시 장목면 시방리 이수마을 동쪽에 주위 3m 정도 크기의 돌무더기(토석제단)가 있는데 그곳을 산제당이라고 부른다. 산제당에서 제를 모시고 각자 소원 성취를 빈다. 매년