앞서 1970년대말․1980년대초 이후 단학이 선도수련문화의 대중화에 성공할 수 있었던 일차적인 요인으로 선도 전통을 현대화하였던 점을 들었다. 한국선도 전통에서 바라볼 때 단학이 주목되는 이유는 물론 현대에 등장한 수많은 선도수련단체들 중에서 가장 크게 세를 확장하여 한국선도를 대표하는 세력이 되었기 때문이기도 하지만, 더 본질적으로는 선도 전
광복 70년이다. 대일항쟁기 독립운동으로서 ‘한글’이 새롭게 주목받고 있다. 아일랜드는 영국의 지배를 받고 언어를 상실했다. 반면 우리나라는 민족의 구심점으로 단군을 모시고 민족의 정체성으로 한글을 지켰다. 주시경과 제자들이다. 대부분 나철이 중광한 대종교(大倧敎) 인사라는 점이다.국제뇌교육종합대학원대학교(총장 이승헌, 이하 UBE)는 (사)국학원(원장 권
국제뇌교육종합대학원대학교(총장 이승헌, 이하 UBE) 국학연구원은 광복 70년 한글날 569돌을 기념해 ‘국학과 한글운동’을 주제로 제27회 학술대회를 개최했다.(사)국학원(원장 권은미), (재)한민족기념관(관장 장영주) 공동으로 주최한 이번 대회는 13일 서울 세종문화회관 예술동 예인홀에서 열렸다. 학술대회는 ▲ ‘주시경과 그의 제자들의 단군에 대한 이해
국제뇌교육종합대학원대학교(총장 이승헌, 이하 UBE) 국학연구원은 광복 70년 한글날 569돌을 기념해 ‘국학과 한글운동’을 주제로 제27회 학술대회를 개최했다.(사)국학원(원장 권은미), (재)한민족기념관(관장 장영주) 공동으로 주최한 이번 대회는 13일 서울 세종문화회관 예술동 예인홀에서 열렸다. 김창환 국학원 사무총장은 “한글 운동은 조국광복을 위한
벤자민인성영재학교 부산학습관은 12일 부산국학원에서 '역사를 잊은 민족에게 미래는 없다'는 주제로 국제뇌교육협회 공만규 강사로부터 민족혼 교육을 받았다.호국보훈의 달을 맞아 진행된 민족혼 교육에서 공 강사는 학생들에게 대일항쟁기 당시 일제의 만행과 위안부 문제에 관해 여전히 제대로 된 사과를 하지 않는 일본 정부의 문제점을 지적했다. 공 강사는 "반일
세종대왕은 훈민정음(訓民正音)을 만들었다. 이를 주시경은 ‘한글‘이라는 이름으로 대중들이 쉽게 배울 수 있도록 체계화했다. 그렇다면 이전에는 무엇이 있었을까? 이승호 국제뇌교육종합대학원대학교(이하 UBE) 국학과 교수(사진)는 문자가 아닌 ‘말’에 주목했다.“민족의 역사와 함께하는 말의 본질은 변함이 없다. 하나의 말은 최초의 골격을 갖추던 시점의 문화를
사람들은 행복과 평화를 원한다. 그런데 왜 사람들은 행복과 평화를 누리지 못할까? 어떤 사람은 평화를 원하면 전쟁을 준비하라고 한다. 그런데 인류역사를 돌아보면 전쟁이나 패권주의가 세계 평화를 위한 답이 아니라는 것은 누구나 알 것이다. 더욱이 전쟁이나 패권주의는 현재의 물질만능주의라는 한계를 극복할 수 있는 대안이 될 수 없다. 그런데 '팍스 시니카(P
전북 국학원은 6월 호국의 달을 맞아 지난 9일 전주시의 원동초등학교에서 ‘삼족오 캠프’를 열었다. 이 캠프의 목적은 자라나는 아이들에게 올바른 민족의 역사를 알리고 일제강점기의 참혹한 상황을 이겨낸 한국의 위인들을 보며 민족의 혼을 깨우는 데 있다.특히 이날 캠프에는 벤자민인성영재학교(교장 김나옥, 이하 벤자민학교) 전북학습관의 김노훈, 정지복 학생이 캠
교육부가 5월의 스승으로 선정한 한글학자 주시경(周時經, 1876∼1914). 그와 제자들은 대일항쟁기에 단군을 알렸다는 주장이 제기됐다.국제뇌교육종합대학원대학교(총장 이승헌) 국학연구연구원은 광복 70년과 한글날 569돌을 기념해 '국학과 한글운동' 학술대회를 개최한다. (사)국학원(원장 권은미), (재)한민족기념관(관장 장영주)과 공동으로 주
메르스(MERS:중동호흡기증후군)로 전국이 그야말로 몸살이다. 이번 메르스 사태는 높은 전염성과 치사율을 가진 병인도 문제이지만, 그에 대하여 미숙하게 대처하는 방역 당국과 일선 의료기관들을 불안하게 지켜보며 사회전반에 빠르게 확산되는 갈등과 불신, 과민반응과 공포증 같은 심리증상들이 더욱 심각한 것 같다. 감염 의심자가 아닌 일반 국민에게 스스로 방어행동