국학은 우리나라에 관련된 학문을 총체적으로 일컫는 말로서, 다른 나라의 학문과 구별되는 정체성과 독창성을 존립기반으로 한다.국학과 사실상 그 맥을 같이 하는 것으로 1930년대에 사용되었던 ‘조선학’이란 용어가 있는데, 이는 광의적으로 ‘온갖 방면으로 조선을 연구 탐색하는 것’으로, 협의적으로는 ‘조선의 고유한 것, 조선 문화의 특색, 조선의 독자적인 전통을 천명하여 학문적으로 체계화하자는 것’ 또는 ‘유불학과 대립하는 조선 고유의 것’ 등으로 당시의 여러 학자에 의해 정의되었던 바 있다.사전적인 의미로 국학은 외국문화에 대한 자국

현대 양자물리학의 최정점에서, 이 세상의 기원을 찾고 있는 세계 최대의 입자물리학 연구소인 유럽원자핵공동연구소(CERN) 전시관에는 다음과 같은 세 가지의 질문이 있다고 한다.1. Where do we come from 우리는 어디서 왔는가?2. What are we 우리는 어떤 존재인가?3. Where are we going 우리는 어디로 가는가?“우리는 어디서 왔는가”를 포함한 위의 질문을 염두에 두면서 한민족의 천손문화를 찾아 떠나는 여행을 시작한다.다시 하늘과 만나다1897년 고종은 국호를 대한제국으로 선포하고 환구단(圜丘壇

60세까지를 인생의 전반기, 그 후를 인생의 후반기라고 보면, 인생의 전반기에 인간이 걸어가는 길과 목적지는 비교적 명확하게 정해져 있다. 성공은 인생의 전반기를 관통하는 가장 큰 패러다임이다. 먹고 살아야 하므로, 또는 더 잘 먹고 더 잘 살아야 하므로 모두 정신없이 그 길을 내달린다. 그리고 그 길은 오랜 역사를 통해 수많은 사람이 걸어갔기 때문에 널찍한 대로가 되었다. 하지만 대부분의 사람이 은퇴와 함께 맞이하는 인생의 후반기에는 모두 따라갈 수 있는 명확한 대로가 나 있지 않다. 이것은 평균수명이 60~70세였을 때는 문제가

얼마 전 우연히 유치원생 딸이 있는 지인의 집을 방문한 적이 있다. 안방과 작은 방, 거실이 있는 소담한 집에서 안방과 거실은 온통 아이의 장난감과 물품으로 가득했다. 안방 한쪽 벽면은 나이대별로 다양한 그림책과 오디오북으로 넘쳤고, 서랍장은 각종 주방놀이기구와 만화주인공 의상들이 차지했다. 집에 있는 1~2시간 사이에 아이가 놀기 위해 찾는 장난감이 한둘이 아니었다. 더 어렸다면 유모차나 보행기까지 있지 않았을까. 한 아이를 키우는 데 어마어마한 장비가 드는 셈이다. 대부분 육아 가정에서 흔한 광경이다.그런데 돌아보면 우리 전통육

모든 상대적 가치를 통합할 수 있는 새로운 중심가치, 경쟁과 지배가 아닌 조화와 화합의 구심이 될 수 있는 새로운 중심가치를 찾아야 한다. 그 새로운 중심가치가 ‘지구’이다. 지구는 우리가 추구하는 모든 가치들의 토대이고 우리 삶의 뿌리이며 우리의 생명 그 가치이다. 우리가 추구하는 어떤 가치나 진리도 지구가 없으면 성립할 수 없다. 지구만이 인류의 의식을

우리는 언제부터 갓난아이를 보면 ‘까꿍’을 했을까? 엄마가 두 손으로 얼굴을 가렸다가 살짝 보여주며 ‘까꿍’하면 아이는 ‘까르르 까르르’ 숨이 넘어가게 웃는다. 옷을 갈아입느라, 목욕하느라 수건에 얼굴이 가려져 두려웠다가도 엄마의 ‘까꿍’ 소리에 아이는 “까르르, 까르르, 또, 또”를 몇 번이고 외친다.우리 한민족의 부모들이 아이를 어르며 놀아주던 까꿍, 도리도리, 짝자꿍 짝자꿍, 곤지곤지의 율동과 음률 속에는 어떤 의미가 있을까? 이 전통육아법에서 부모는 아이가 건강하고 바르게 살아가길 바라는 마음과 함께 자신이 이 세상에 태어난

1924년 1월 5일 일왕(日王)이 사는 도쿄 궁성에 조선의 한 사나이가 폭탄을 던져 전 일본이 경악하였다. 조선 침략통치의 원흉인 일왕을 처단 대상으로 삼은 의거였다. 일왕을 처단 대상으로 삼은 첫번째 의거로 독립투쟁사에 큰 획을 그은 이는 추강(秋岡)김지섭(金祉燮) 의사이다. 1928년 2월 20일은 김지섭 의사의 서거일이다.

세계보건기구WHO의 2017년 통계연감에 따르면 세계의 평균 기대 수명은 2000년보다 5년이 늘어나 71.4세라고 한다. 의학이 발달하고 삶의 질이 향상되면서 인류의 수명이 빠르게 늘어나고 있다. 한국인의 평균 기대수명은 83세이고, 현재 2030세대는 100세 시대를 살고, 지금 태어나는 아이들은 120세까지 산다고 한다. 그리고 세계에서 가장 빨리 고령사회로 진입했고, 초고령사회로 다가가고 있다.한국뿐 아니라 세계적으로 인생 100년 시대는 이제 누구나 받아들이는 상식적인 개념이 되었다. 그런데 나는 한 발 더 나아가 “인생

이번 겨울 30여년에 걸친 언론계 생활을 마무리 한 뒤 처음으로 준비한 것이 바로 뉴질랜드 명상여행이었습니다. 언론인 생활동안 많은 나라들을 취재 또는 출장 등으로 다녀왔지만 뉴질랜드는 이상하게 인연이 닿지 않아 한 번도 가 본적이 없었습니다. 지금 다녀와서 생각하니 아마도 저의 인생후반 60년을 설계하기 위해서 하늘이 남겨둔 곳이라는 확신이 듭니다. 이미

일본 동경이 30년만에 폭설에 뒤덮인 1919년 2월 8일 오후 2시 대한독립 만세 소리가 우렁차게 울려퍼졌다. 이날 조선기독교청년회관에 모인 한인 유학생 600여명 앞에서 최팔용이 ‘조선청년독립단’ 발족을 선언하고 백관수가 2·8독립선언서를 낭독했다. 이 독립선언서는 이광수가 기초했다. 상해에서 파견된 조소앙과 연결된 현상윤, 송계백, 백관수 등 동경조선유학생회가 주축이 되었다. 독립선언문과 결의문을 낭독한 후 시가행진을 시도하면서 대회장을 둘러싼 일본 경찰과 일대 격투가 벌어졌고 최팔용 등 유학생 60여 명이 일경에 체포, 투옥

지금부터 20년, 30년 후에 세상은 어떤 모습일까 하고 생각해 본 적이 있는가? 인류는 현재의 문명이 태동했을 때부터 계속 하나의 길로 왔다. 그 길은 소유욕과 이기심을 우선 가치로 하는 지배와 경쟁의 길이었다. 산업과 과학기술의 발전으로 문명의 속도는 한층 더 빨라졌고, 4차 산업혁명 시대의 인류사회는 인간성 상실과 환경오염으로 인해 전 지구적으로 심각한 위기에 처해 있다.지금 인류가 타고 있는 열차는 소유욕과 이기심을 동력으로 달리는 ‘무한경쟁’의 열차다. 이 열차에 계속 타고 있는 것은 바른 방향이어서가 아니라, 다른 길을

우리 사회를 치유하고 지구 평화를 실현하고자 할 때 개인적 선의와 봉사 이상의 조직적이고 적극적인 운동이 필요하다. 지구시민운동은 공적인 비전을 통해 홍익 정신을 실천하고자 하는 것이다. 전체를 이롭게 하고자 하는 마음은 단순히 개인의 선의에서 그치지 않고 같은 취지를 가지고 일하는 사람들이 공유한 공적인 비전의 모습을 띨 수밖에 없다. 지구시민운동은 홍익

홍익사상에 따르면, 지구는 우주 근원 생명의 속성을 공유한 ‘하나의 초생명체’이다. 이러한 홍익사상의 지구관을 더욱 잘 이해하게 해주는 것으로 ‘가이아(Gaia) 이론’이 있다. 가이아 이론이란 영국의 대기과학자 러브 록(James Ephraim Lovelock)이 제안한 것으로 한마디로 지구를 무생물의 흙덩어리로 보는 것이 아니라 하나의 거대한 생명체로

인간은 지구에서 살아오면서, 주변 환경을 필요에 맞도록 끊임없이 변화시켜 왔으며, 이와 동시에 자연 환경에 따라 독특하게 반응하면서 생존을 지속해 왔다. 이러한 생존의 과정에서 더 욱 편한 생활을 하러, 지속적으로 지구의 자원을 개발하고 소비하였으며 자연 환경을 변화시켰다. 다른 생물들이 주변 환경에 자신이 적응함으로써

내 인생에서 여행은 일상이고 명상이 생활이다. 나는 요즘도 홍익정신과 뇌교육을 알리기 위해 한국에서 아시아의 다른 나라로, 미국으로, 유럽으로, 오세아니아로 1년 12달을 여행을 하며 보낸다. 세계 어느 나라, 어느 도시에 가든지 나는 그 곳에서 사람을 만나고 자연을 만난다. 여행 중에 사람을 만나면 인생과 꿈을 이야기하고, 자연과 만나면 깊은 명상에 든다. 여행은 새로운 나와 새로운 인연을 만나는 기회가 되고, 꿈과 비전을 창조하는 계기가 되어 주었다.매년 세계 인구 13억 명이 국경을 넘어 여행을 떠난다고 한다. 세계적인 자연

운석의 방사능 연대 측정으로 잰 지구의 나이는 45.4±0.5억 년, 그러니까 대략 46억 살이 다. 이처럼 긴 세월이 흐르는 동안 지구는 아무도 소유하려 하지 않았고 당연하게도 아무도 관리하려 하지 않았다. 즉 지구는 공용물건과도 같이 누구나 원하는 대로 사용했고, 그래도 자연으로서의 지구는 자기 복원력으

真の知識人の責任に関する共同研究エマニュエル・パストリッチ慶熙大学教授は、文化、歴史、政治、国際関係に関する多くの書籍や論文を英語、韓国語、日本語、中国語で出した著者です。アジア古典文学の専門家である彼は、過去10年間にアジアで多くの人に知られています。彼の著書『韓国人だけが知らない別の大韓民国』は、３冊のベストセラーの中で最も成功した本であり、韓国政府も彼の業績を認めています。パストリッチ教授は最近、慶熙大学を去り、国際脳教育総合大学院大学と「地球経営院」という新しいシンクタンクに移る予定だと明らかにしました。コリアンスピリットがパストリッチ教授に、このような決定をした理由と今後の計画につい

진정한 지식인의 책임에 관한 공동의 추구임마뉴엘 페스트라이쉬(한국명 이만열) 경희대 교수는 문화, 역사, 정치, 국제관계에 관한 많은 책과 논문을 영어, 한국어, 일본어, 중국어로 펴낸 저자이다. 아시아 고전문학 전문가인 그는 지난 10년 사이 한국과 아시아에서 대중적으로 알려진 지식인이 되었다. 그의 저서《한국인만 모르는 다른 대한민국》은 3권의 베스트셀러 가운데 가장 성공적이었고, 한국 정부도 그의 업적을 인정했다.페스트라이쉬 교수는 최근 경희대를 떠나 국제뇌교육종합대학원대학교와 ‘지구경영원’이라는 새로운 싱크탱크로 옮길 계획이

홍익인간사상에 의하면, ‘하나(一)’라고 불리는 우주의 근원으로부터 하늘과 땅, 그리고 사람, 곧 우주만물이 갈라져 나온다. ‘하나’는 애초부터 그냥 그리고 스스로 영원히 존재하는 우주만물의 시원으로, 거하지 않는 곳이 없는 편재적(omnipresent) 존재이다. 근본원리인 ‘하나’로부터 하늘과 땅과 사람이 갈라져 나온다는 관점은 몇 가지 중요한 사실을

10월 28일에 국제뇌교육종합대학원대학교와 홍익교원연합은 전국 1천여 명의 교사가 참석한 가운데 뇌활용행복교육 실천교사대회를 개최했다. 전국 여러 지역에서 뇌를 활용하여 행복을 증진하는 교사들이 다양한 사례를 발표했다. 코리안스피릿은 10대 뉴스로 "나는 행복교사다! 교사가 먼저 행복해야 행복한 학교 만든다”를 뽑았다. 국제뇌교육종합대학원대학교(이하 UBE, 총장 이승헌)와 홍익교원연합(대표 고병진)은 10월 28일 오후 1시부터 충남 천안시 한국기술교육대학교 담헌실학관 대강당에서 '나는 대한민국 행복교사다! : 2017 대